Q1：我们现在很多大学生都非常想进入到公务员体制，您在公务员体制做得出色，是什么原因让您从体制内走到体制外？
在深圳从事公益的工作给您的生活带来哪些变化？
陈行甲：成功有两个标准：第一个是人民群众认可，人民群众不骂我、喜欢我。第二是党中央认可，总书记接见了。我任的五年多县委书记，任职期满换届的时候提拔为局级干部，这时候我辞职了，为什么我辞职了？
德鲁克有一篇著名的文章《管理自己》，提出人生可以分成上半场、下半场，像踢足球一样，上半场45分钟到了，中场休息，然后下半场，我觉得如果把人生上半场比作爬山的话，这座山我已经到了顶峰，当然不是指当官级别当了顶峰，而是能做的事情做到最好，尽了全力。我想尝试过不同的人生，我看出公益是社会下一步发展的风口。我在贫困县做县委书记的时候，和很多公益人士合作，比如濮存昕老师。这里我说一个终极回答，为什么辞官从善（慈善），根本原因在于我觉得完成乡村社会良好的治理，一个层面是靠约束和惩戒、规制可以完成对社会一般层面比较好的治理。
但是我觉得更深层面的治理应该是靠爱和信仰，国家、社会缺这个，江歌、刘鑫案，红黄蓝幼儿园案，为什么这么突破人伦底线的事情引发全社会的焦虑呢？整个社会缺信仰。但是党和政府尽了全力解决乡村社会的问题，爱和信仰的问题，公益是重要的实验场，做公益的人不要有优越感，道德高地寸草不生。但我觉得我想在公益领域完成自己的理想，脚踏实地，一步一步从草根公益做起，这是北大邀请我来跟大家分享的原因，因为公众利益也需要通过公众价值观的传导来实现，“公益”之“公”，有公平公正公开的意思，所以我愿意和大家来做这种交流，这是我进入公益领域的初心。路还很长，慢慢走。谢谢。
Q2：大学生志愿者大多数情况下，很多人最都是三分钟热度，过后可能会失去最初的热情和耐心。应该怎么从精神上引导他们，让他们有持续的爱心，在公益这条路上走下去？
杨鹏：我自己以前也做过志愿者，大一点来说是一个信仰问题，比如犹太教规定每个人10%的收入是必须奉献出去的，11岁，那是要给到上帝的，你是要去奉献的，从习惯于知道家里总有10%的钱不属于自己。犹太人男孩子13岁个成年节的时候，有两个重要的活动：一个是重要活动领着所有社区的人、大人、很有成就的人到圣堂来，唱颂圣经诗篇和篇章，这告诉你，成年人在上帝之下面对他讲话。第二个活动时成年那一天，讲完以后会离开，做一件公益活动，参与公益项目。这个公益项目很早之前就会设计好。这些我讲的是文化成就的东西，这样一种文化层面的东西在我们中国传统文化里是不太具备的。这样也造成我们华人、我们中国人到外面时最大的缺陷之一是没有公益性，不会主动的帮助人。比如耶稣基督上十字架之前要给弟子们洗脚，之后告诉他们：我是你们老师，我都给你洗脚的，你们相互之间也要洗脚。
文化是一个大的东西。转过来如果没有文化支撑形成生活习惯，要变成长期精神动力做公益，对中国人来说要越过文化的坎。这个意义上，希望大家去了解基督教，这样对做公益是有益的。这是一点。
第二点，社会中有成就的人有个最大特点是可靠、能帮助人，也就是说你要训练你的成功品质和成功素质，不把公益当成生活的一部分是缺的。很多民营企业做公益好像是为了名声，其实不是，做这个东西是因天生的个性。我跟王石接触比较多，壹基金理事会成员都是大佬们，马云、马化腾、柳传志都在里面，他们从来就喜欢帮人，不是因为文化的原因，我跟他们开玩笑说“你们是天生的”，天生的喜欢张罗事。从这个意义上来说，你要在社会中成为让人特别可靠、特别可信，能找到很多资源，找到很多人帮你，你就必须训练出公益品格，如果你以前没有的话。对中国人这么说最管用，因为中国人功利，跟犹太孩子、信基督教的信徒不用这么讲，但对中国人得讲。
很多人参加志愿者，去美国读书志愿者经历很重要，我做秘书长的时候，有家长找我让我给他孩子盖章，使孩子有做公益的经历。我说这样做真的是害了你孩子，拒绝了。其实就让你的孩子来做公益，真做了，我给真给他章就是真实的。如果带着虚假的行为，到了更开放的竞争世界很吃亏。做大事业的人特别注重维系自己的点点滴滴信誉。社会越来越开放、越来越自由，越来越不靠上面的安排，就得靠你自己。最起码人家是10%，你能做到10%，你不10%，5%行不行？捐的动作马上就改造了你，而且牵动你捐的对象。李连杰的理念一人一块钱，我很认同，重要的不是一块钱、一百万，而是动起来，你心动行动，然后就改变了自己。壹基金参与者很多，“人人公益”就是要把大家牵动起来，实际上在这个过程中你变成人格上更招人喜欢的人。这是第二个层面。
第三个层面，人不在公益中体会不到生命另外一层，人有两方面，一方面是自立，要谋生、赚钱。当时我最头大的是想钱怎么来，钱不进来，公益组织没办法维系。有的组织搞的就忘了。当然公益组织也有压力，这是自立方面。人性里还有尊严、价值与人之间关系相处而带来的，而且你作为头、领袖和团队team的leader，你没有社会关怀是做不到的，这是领导力的核心，核心是你希望把这个世界搞得更美好。
所以我讲了三点：第一点，我们自己中国文化强度不够，公益的东西被打压了，当我们说社会没有公益的时候，其实你要追根溯源，从制度上来说是我们的文化不希望公益而连接起来，所以做壹基金、做阿拉善SEE也好，压力很大。我讲糟糕是什么？是“各1个人自扫门前雪，休管他人上霜”，所以这些东西，从文化上突破，建议去关注基督教，不受文化的影响。第二点，从你自己个人能力的突破做公益。谢谢。
Q3：公益是什么，怎么做？如何不把公益做变味了？
像马云这样的企业家，他们做公益都是很有影响力的情况下而做的，但大学生没有影响力，怎么做大一点的改变？
大学生在做公益的时候影响力很小，但想把项目做大的时候感觉无法操控局面，有时候会有失措，这个问题怎么解决？
杨鹏：每个人的条件不一样，不是他们做大的时候做公益，其实他们在小的时候也做，只不过那个时候做的没人知道，也没人关心，只不过做的小一点。王石做阿拉善SEE生态协会之前，一直在支持乡村驾驶。所以公益重要的是一个心，而不是把事情做多大。
如果只是为了想做公益，随时可以做。所以公益最重要的要求也是最简单的要求是要做的比较纯洁，这对公益是简单的要求，也很难做到。李连杰说他搞壹基金头发掉一半，后来壹基金规模打了，他找到王石，拜托他来帮着管。有人攻击李连杰抱走一亿多块钱给达赖喇嘛，这很可笑，他是理事，哪有资格拿一分钱？没有的。当时我让深圳民政局派监事长到壹基金来，所以深圳民政局派民政局局长做监事长，所有财务报告他们清清楚楚，都在他们手上，说被拿走一两个亿，民政局局长都笑起来了。
李连杰最早创立起来壹基金，后来成立一个独立的深圳壹基金公益基金会，他是一个理事，如果不当会长，理事就跟财务没有一点关系，大的关系是每年开两次会，预算表决，有意见在预算上提，但财务人员不可能给李连杰转一两亿。壹基金所有理事们不可能给壹基金报一分钱的账，他们来深圳自己坐飞机，吃饭的钱都不是壹基金出的，要互相请。阿拉善SEE选举那么多人，选那么多理事和监事出来，有人想着是不是有点工资？没有报销，他们的名字不可能出现在任何一张发票上，他们都是自愿的。所以我们学习他们，你真想做这个事，没有人拦着你。
尚俊颖：非常感谢，时间有限，但是交流机会难得，在本场沙龙尾声，有请三位用一句话总结今天的沙龙和我们的感受。
杨鹏：总的来说，公益就是要去做。
陈行甲：一句话，社会并不完美，看清依然热爱，知难依然行动是我们公益人的使命。
余哲：大家如果对公益感兴趣，就是四个词：多看、多听、多想、多做。
